[اللقاء العاشر]الصـ واحة غنّاء ــغـ تسكننا ـير

[الفاضل]

 

السلام عليكم ورحمة الله
فضيلة الشيخ /
عبد الله بن عبد العزيز الصغير

اهلا وسهلا بكم أهلاً بك ضيفاً عزيزاً بأسرة العلا واشكرك فضيلة الشيخ لتشريفك بيت الاسرة
فضيلة القاضي
اود ان أسأل
- مالفرق بين الانكار والنصيحة ؟

-ماهى النظرة الشرعية لـ تأخير توزيع الميراث , حيث ان هذه الظاهر انشرت بمجتمعنا اعتيد تـأخير توزيع التركة ,
أود من سعادتكم توجية كلمة بخصوص هذه الظاهره ؟

- فضيلة القاضي ماذا عن مشروع ترميم المحكمة هل من جديد

واعتذر عن الاطالة
جزاءكم الباري خير الجزاء

 

 

 

 

[ابو الفهد]

 

فضيلة رئيس المحكمه بمحافظة العلا

نسأل الله لكم التوفيق ونشكر لكم جهودكم المبذولة في خدمة هذا البلد وقراها وتوابعها ، واعمالكم الجليلة ستبقى راسخة في اذهاننا ولاننساها بل لن ينساها تاريخ العلا لكم .
فضيلة الشيخ وفقة الله لدي بعض الاسئله آمل أن يتسع صدر فضيلتكم لاستقبالها والاجابة عليها .

السؤال الاول /

للقضاء تاريخة وجذورة المتأصلة في محافظة العلا الا انه وحتى الآن لم يظهر للمجتمع هذا التاريخ ولا يعرفة الكثير ولم يطلع علية الا القلة بالرغم من أنه بين جنبات المحكمة وفي وسطها مخزون تراث يعود الى ازمنة بعيدة والى عصور تاريخية كالعصر الهاشميين والعثمانيين الا يستدعي هذا الامر نظر فضيلتكم ؟

السؤال الثاني /

المبنى المستأجر والذي انتقلت الية المحكمة مؤخراً مبنى لا يدل على مكانة القضاء والقضاة فمتى تعود المحكمة الى مقرها حيث أن المبنى الحالي متهالك وقديم وضيق ولاتوجد به أماكن كافية لاستقبال المراجعين ؟

السؤال الثالث /

يوجد داخل المحكمة وفي مكاتب القضاة قضايا حقوقية لم يتحصل اصحابها على حقوقهم لمدة سنه او سنتين تقل عن ذلك او تكثر وما اكثر المواعيد التي تعطى للمدعي ولكن دون جدوى ، الا يستدعي ذلك نظر فضيلتكم ؟ وأين انتم من تحضير الخصوم لهذه المدد الطويلة التي يمل معها المراجع ويجعله يترك حقه من اجل ذلك ؟


السؤال الرابع /

القضايا الزوجية الدائرة في وسط المحكمة لا يتم البت فيها من قبل القضاة الا بعد مضي مدة زمنية طويلة قد تصل الى اكثرر من سنة ونصف والمتضرر في الغالب هي المرأة حيث تكثر مراجعتها للمحكمة ومن موعد الى آخر وتبقى معلقة لاهي مطلقة ولا هي مستقرة في بيت زوجها .
الا يستدعي هذا نظر فضيلتكم ؟ أضف الى ذلك قضايا الحضانة وعدم البت فيها !

السؤال الخامس /

يوجد لديكم في المحكمة العديد من طلبات حجج الاستحكام والتي بقيت رهينة الادراج لمدة بعيدة مدة الخمس سنوات وتزيد او تقل ولم يبت فيها وذلك قبل ورود الامر السامي بإيقاف الحجج بل لقد كان بعضها لم يبقى له سوى ايراد الشهود فقط فجاء الامر واوقفت ولم يتخذ عليها اجراء واني اتساءل واسأل فضيلتكم من المتسبب في التأخير أهو المراجع أو القاضي الذي اخر البت فيها ؟

السؤال السادس /

لايخفى على فضيلتكم أن الاصل في القضاء الاسلامي أنه متى أصبحت الدعوى جاهزة للحكم وجب على القاضي أن يحكم فوراً دون تأخير والا فانة يكون آثماً لما يترتب على تأخير الحكم من الاضرار بالناس وتعطيل مصلحتهم وضياع حقوقهم جاء ذلك في البحر الرائق ( القاضي بتأخير الحكم يأثم ... الخ ) وقال الامام القراضي ( وان قامت الحجة على سبب الحكم وكمل وانتفت عنه الريب وحصلت الشروط وجميع المطلوب فيه فلا شك انه يتعين على الحاكم على الفور ان يحكم لان احد الخصوم ظالم وازالة الظلم واجبة على الفور ) .
فضيلة الشيخ القاضي هو ملاذ المظلومين وموئل المكروبين الذين ضاعت حقوقهم ، فضيلة الشيخ لايزال ملحوظاً التاخر في البت في القضايا لدى قضاة المحكمة طرفكم فمتى نجد حلاً لهذه المشكلة والظاهرة التي اصبحت تؤرق الجميع بشكل ملحوظ ؟ أم نردد مقوله اخواننا المصريين ( حبل المحاكم طويل ) ؟

 

 

 

 

[عبد الله بن عبد العزيز الصغير]

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
اني احمد الله تعالى واشكرة على ما انعم به علينا جميعاً من نعمه الاسلام والهداية لدينه القويم واسأل الله أن يثبت قلوبنا جميعاً على دينه وطاعتة انه سميع مجيب .
وانني في البداية أعبر عن شكري لجميع من شاركني بالمداخلات والاسئلة واعبر عن تشرفي بمشاركتكم في منتديات اسرة العلا وأسأل الله أن يجعل هذا لقاءً مباركاً ، علماً بانني ساحتفظ بنسخة من جميع الاسئلة في درجي الخاص بمكتبي في المحكمة لاطلع عليها بين الحين والآخر ، لانني اعتبرها مهمه جداً بالنسبة لي .
والان الى الاجابات بعون الله تعالى علماً بأن هنالك أسئلة مكررة أكتفيت بالاجابة الاولى عن تكرار الاجابات ثانية .
1- بالنسبة للسؤال عن تطوير النظام القضائي في المملكة ، فنحن متفائلون بذلك كثيراً وبخاصة بعد التجديدات الاخيرة والذي اعرفة أن معالي وزير العدل الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى مهتم كثيراً بتطوير الانظمة القضائية الى الافضل .
وتطوير الاليات والبرامج القضائية وادخال نظام شبكات الحاسب الالي في المحاكم وتسهيل الاجراءات الادارية واجراءات الترافع في المحكمة .
كذلك الذي اعرفة أن معالي الدكتور الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء مهتم كثيراً بتطوير القضاء وتكثيف الدورات القضائية والادارية للقضاء وزيادة اعداد المحاكم المتخصصة كالمحاكم الجنائية والمحاكم المرورية والمحاكم العمالية والمحاكم التجارية وغيرها .
وباكورة ذلك صدور قرارات المجلس الاعلى للقضاء الجديدة باستحداث خمس محاكم استئنافية جديدة في منطقة المدينة المنورة والجوف وعسير ومنطقة القصيم والمنطقة الشرقية ، وتحويل محاكم التمييز في الرياض ومكة المكرمة الى محاكم استئنافية .


يتبع

 

 

 

 

[عبد الله بن عبد العزيز الصغير]

 

2- بالنسبه للسؤال عن فصل كتابة العدل عن محكمة العلا ، فأقول : انه فور مباشرتي بالمحكمة بتاريخ 25-7-1429هـ سعيت لهذا الفصل وقد وافق معالي الوزير السابق الدكتور / عبد الله آل الشيخ وفعلاً تم فصل كتابة العدل في مبنى مستقل بتاريخ 3-3-1430هـ وهذا خفف كثيراً من الضغط على المحكمة وعلى كتابة العدل ايضاً ، وعلى المراجعين وكتابة العدل هي الان منفصله تماماً ، ولا علاقة لرئيس المحكمة بفضيلة كاتب العدل حالياً .
3- بالنسبة للسؤال عن التصوير الفوتوغرافي ، ففية خلاف مشهور بين العلماء رحمهم الله في هذا ، ولا اضن المجال يتسع للتوسع هي هذه المسأله لكن من اراد الاستزادة فعلية بالرجوع لكتب الفقهاء والمعاصرين ، مثل فتوى الشيخ ابن باز وفتاوى الشيخ ابن عثيمين وفتاوى اللجنة الدائمة وغيرها .
4- بالنسبة للسائل عن فتوى الشيخ صالح السدلان حفظة الله في رد شهادة اللاعب بالحمام فاقول : إنه لم يسبق لي أن اطلع على هذه الفتوى لكن الذي اعرفه ان اللاعب بالحمام يطيرها لا شهادة له .
وهذا قول اصحاب الرأي وهو مذهب الحنيفية وكان شريح القاضي رحمه الله وهو من قضاة التابعين لايجيز شهادة صاحب حمام ولا حمّام وذلك لانه يتفى اذى الجيران واشرافه على دورهم .
ومن اراد الاستزادة في هذا فعليه بالرجوع الى باب القضاء من كتاب مغني المحتاج في شرح المنهاج وكذلك كتاب الشرح الكبير في شرح مختصر خليل للشيخ محمد عرفه الدسوقي وباب القضاء من كتاب بدائع الصنائع للكاساني وغيرها من مراجع .
وقد قال الامام مالك رحمه الله : من لعب بالنرد والشطرنج فلا ارى شهادته طائلة ، وجمهور الفقهاء على رد شهادة المغني والرقاص ، والذي يأكل بالسوق او يكشف من بدنه ما العادة تغطية او يمد رجله بمجمع الناس ونحو ذلك لانه لا مروءة لهم ، وكذلك ترك شهادة من داوم على ترك صلاة الوتر بالليل عند الحنيفية .
ومن اراد المزيد فليرجع للمراجع السابقة .
5- من موانع الشهادة التهمة مثل شهادة الوالد لولده والعكس ، وشهادة الزوج لزوجته والعكس وشهادة العدو على عدوة ونحو ذلك .
6- بالنسبة للسؤال عن حكم زيارة مدائن صالح فقد سبق وان سئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله عن ذلك فأجاب بجواب طويل ومنه قوله رحمه الله ولذلك نرى أنه يحرم على الانسان ان يذهب الى ديار ثمود الا بالشرط الذي ذكرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله ( لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ) رواه البخاري في صحيحه في فتوى صدرت لفضيلته بتاريخ 18-2-1421هـ .
ومن اراد الاستزاده فله بالرجوع لكتاب عنوانه ( ديار قوم ثمود الحجر ) تاليف الشيخ عمر الحماد الداعية في مكتب الدعوة بمحافظة العلا واصدار مكتب الدعوة بالعلا عام 1427هـ .

يتبع